FT中文網專欄作家何帆：人類是健忘的，全球金融危機剛剛過去不久，各國就已經忘記危機時的同舟共濟，而30年代的歷史教訓又離現在太遙遠。

FT中文網專欄作家何帆：都在社會上混，男人拼的是單科，女人參加的是十項全能。看起來女人在男人活躍的領域裏出頭的少，不是因爲女人不行，而是懶得和男人競爭。

FT中文網專欄作家何帆：傳統教科書上的政府，是全知、全能、仁慈的政府，但政府其實並非如此，市場亦然，所有經濟學問題其實只有一個答案，就是「it depends」。

FT中文網專欄作家何帆：人的荒誕之處，在於終其一生，都在努力證明自己是不荒誕的。這就是爲什麼韓寒受到攻擊，粉絲們會出來爲他辯護，他們是爲自己的選擇辯護。

FT中文網專欄作家何帆：糖不過是能夠以一種不可思議的易於消化的方式，爲人們提供卡路里而已，除此之外，糖不提供任何營養。資本主義的性質和糖是一樣的。

FT中文網專欄作家何帆：大腦並不完美，閱讀亦非萬能。吾生有涯，知也無涯，學習有各種不同的方式。讀書這件事，也就那麼一回事，真的不用把它太當回事。

FT中文網專欄作家何帆：繆爾達爾和哈耶克同時獲得諾貝爾經濟學獎，卻都不屑於和對方辯論。到如今，「政府幹預」還是「自由放任」的爭論也仍舊無聊並喋喋不休。

FT中文網專欄作家何帆：「異夫規律」和「冪定律」隨處可見。而就思想的探索而言，「異夫規律」告訴我們，在我們熟悉的經濟學世界之外，還存在著很多平行宇宙。

FT中文網專欄作家何帆：政治家關心政治得失，外交官爭論禮節，經濟學家著眼全域性和未來設計政策方案。當凱恩斯的「偉大方案」無疾而終，就有了《和平的經濟後果》。

FT中文網專欄作家何帆：若說在公共衛生、防範傳染病等方面現代社會更先進，那麼在教育孩子方面，現代社會可能比傳統社會更矇昧。於是，我們就成了最焦慮的父母。

FT中文網專欄作家何帆：經濟學家的失誤，是低估歐洲政治家對歐元解體的恐懼。拯救歐元也不是出於歐洲政治家的雄才大略，而是由於他們膽小。

FT中文網專欄作家何帆：20世紀50年代美國出現了一批活躍的公共知識分子，但他們是最後一批。知識界漸漸凋敝，隨後登場的不過是一些受過學院訓練的庸庸碌碌之輩。

FT中文網專欄作家何帆：第一次世界大戰是很多人想要、但沒有人想到要來的是什麼的一場戰爭。是短視和貪婪、自私加懦弱、狂熱與激情揉合起來，突然產生了劇烈的化學反應。

FT中文網專欄作家何帆：趙汀陽說，現在世道難說是民主，而是Publicracy，名氣大說了算。德佈雷說，不僅是Publicracy, 而且是Mediocracy，抱住大衆媒體才說了算。

FT中文網專欄作家何帆：歷史上的金本位制，看起來就像鄰居家的孩子一樣完美。但它像是一件溼衣服，你本以爲穿著衣服會保暖，但溼衣服讓你更容易著涼。

FT中文網專欄作家何帆：美洲大陸是一片到處都有冤魂的土地。但歐洲人發現美洲並不是先進戰勝落後的故事，當歐洲人最早接觸印第安人時，他們甚至會感到自慚形穢。

FT中文網專欄作家何帆：如果中越之間出現了衝突，會演變爲一場全面戰爭嗎？可能性很小。中越之爭，主要是在海上。兩國的陸地邊界已經基本劃清。海上的衝突，規模可大可小，迴旋餘地較大，完全取決於雙方的謀略和智慧。

FT中文網專欄作家何帆：財產自由和民主政治並非完全一致。在經濟高速成長時，人們的忍耐程度更高，對未來更樂觀。當成長潮水退去，人們對不平等的抱怨會越來越多。

FT中文網專欄作家何帆：和計劃體制比，市場經濟可能會犯更多錯誤，但再怎麼也不會帶來計劃體制下的災難後果。金融危機是大錯，但和計劃體制下的大饑荒相比呢？

FT中文網專欄作家何帆：承認不同文化和社會間的分歧，可能會迫使我們面對很多不舒服的東西：如日本和亞洲各國對戰爭歷史的分歧，如香港街頭大陸幼童撒了一泡尿。

FT中文網專欄作家何帆：人們最大的敵人很可能是熟悉的陌生人，即從同一大團體裏出來的另一小團體。什葉派最大的敵人是遜尼派。紅衛兵最大的敵人是另一支紅衛兵。

FT中文網專欄作家何帆：演化的本質就是「新三年、舊三年、修修補補又三年」，只能改良。制度演化有路徑依賴，過去的制度、傳統即使已落伍，也無法完全推倒重來。

FT中文網專欄作家何帆：一戰前夕美國財長下令關閉了華爾街。爲防止黃金外流，美國還有一招，那就是退出金本位制。就像藝人出軌一樣，這當然不是什麼光彩的事情。

FT中文網專欄作家何帆：以色列作家奧茲說，開始講一個故事，就像在餐館裏跟一個素昧平生的人調情。但想找個好的開頭，真要絞盡腦汁，一點浪漫的感覺都沒有。