社會與文化
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女性痛經和社會有什麼關係?

張冬方:在世界的某個角落,月經不只是個人的事兒,而是成爲一個大大方方的職場話題、社會話題,它有關女性的福祉,從而有關社會的福祉。
2022年5月22日

人民羣衆需要《人類簡史》三部曲

劉永謀:如何將學術思想和專業研究,喜聞樂見地傳播給人民羣衆,我們要向赫拉利學習。連接象牙塔和社會,是知識分子的職責。
2022年5月18日

換一種方式改變世界的年輕人們

不管你喜歡與否,他們都在以他們的方式參與和改變今天的世界。
2022年4月25日

從布達佩斯的咖啡館到曼哈頓的蘑菇雲(一)

溫江濤:從布達佩斯的咖啡館、公園和圖書館,最終出走了一羣人,他們用濃墨重彩的人生爲歷史留下了不可磨滅的印記。
2022年3月31日

海外烏克蘭裔的民族認同感與烏克蘭夢想

「烏克蘭裔的民族認同感,既有歷史的原因,也是烏克蘭的需求決定的。」
2022年3月30日

教育孩子需要有一顆不老童心

徐海娜:如何讓教育像是春風化雨一樣,如何讓孩子從聽故事中得到啓示,生髮出自己的內心力量,是老師和父母的修行。
2022年1月18日

莎翁的帽子和牛頓的椅子

溫江濤:我們幸運地生活在一個能產生這樣的人物的時代裏。人類文明之光,不論是理論之美,還是詩詞歌舞,最終還是需要打動人類的心靈。
2022年1月13日

小說《唐人街內部》:「龍套臉」暗喻亞裔身份

張璐詩:遊朝凱解釋,主人公在劇中的經歷也正是他的人生縮影:不得已一遍一遍去扮演虛構故事裏一成不變的龍套角色,而最終那也成爲了他自己的人生。
2021年11月4日

專訪尼古拉斯•博古睿:思想改變世界

黎蓉:對人類社會未來的思考令曾經華爾街金字塔頂端的金融家尼古拉斯回到少年時的激情:哲學。他從中國傳統文化和哲學中汲取靈感。
2021年10月14日

在譚榮輝法國鄉下別墅度假記

何越:如何以西方人的思維與形式表達,令西方讀者與觀衆讀懂中國、看懂中國,融貫東西的譚榮輝先生是最懂如何說好中國故事的大師。
2021年9月17日

民國時期的月餅什麼味?

張璐詩:「西施醉月」裏面的食材多達17種,包括了五花肉、欖仁肉、福桔餅、大蝦肉、金銀潤(臘腸)、叉燒等等,蘇姜和玫瑰糖的甜香尤其明顯。
2021年9月17日

明夷待訪,同人於野——紀念余英時先生

王建寶:餘公之學,博大精深,發於桐城派,立於錢賓四,成於楊聯陞,歸於胡適之,蓋屬自由主義史學一脈而不屬新儒家。
2021年9月2日

余英時留給中國的大哉問

趙尋:餘先生的思想文化研究昭示於中國未來者,究竟爲何?自由主義乎?保守主義乎?對此,實有在熱辯之後,再做冷靜思考的必要。
2021年8月30日

維多利亞的祕密的隕落

趙瑩:既要能創造出符合男性審美的白瘦幼形象,又要尊重新一代女性消費者追求獨立自我的意願,維密的中國路著實不好走。
2021年8月19日

阿里女員工被侵害,遲來的處理和難治的大公司病

閆曼:新一代年輕人對網路公司抱有很高的期許。然而他們走上社會卻發現,職場還是那個職場,PUA沒有消失,惡臭的酒桌文化更沒有消失。
2021年8月8日

身在羅馬,當做羅馬人——淺談歐洲地區的跨文化傳播

趙瑩:和美國市場不同,歐洲不是一個統一的國家,語言文化背景等差異很大,因此有針對性地制定各個歐洲國家的進入政策,纔是明智之舉。
2021年8月6日

義大利隊奪冠撫慰疫情帶來的創傷

在許多義大利球迷看來,義大利隊在2020年歐洲盃中奪冠,象徵着義大利「最糟糕時期」的結束。
2021年7月13日

策展思維:城市空間經營的新階段

王宇、周鵬遠:隨著城市空間複合功能增強和人們對精神生活注重,策展思維將泛化,在非文博空間中展現更大能量,讓公衆體驗跨界的藝術魅力。
2021年6月29日

伯克利的男神、丟le的mao

溫江濤:某種意義上講,丟勒筆下那隻貓咪的平靜被夏娃接下的蘋果打破後,丟了的矛的故事就不可避免地會發生。
2021年6月18日

孟子「性善」說的理論失誤及消極影響

劉凌:脫離社會關係尤其是利益關係,抽象地從善惡角度論人性,是一個錯誤。問人爲什麼應該講道德,怎樣才能鼓勵更多人講道德,纔是真問題。
2021年6月8日

上海時代

卓睿:如果上海發揮出它的潛力,真正成爲一種新型公私經濟的發源地,那麼上海的影響可能會擴大到足以改變整個世界的規模。
2021年6月3日

維也納的樂聲、聖矛和紐倫堡的名歌手

溫江濤:今日的維也納雖是歐洲諸多行政機構總部所在地,但早已沒有了哈伯斯堡王朝的野心,而是繼承了Franz-Joseph時代的音樂會和舞會。
2021年5月28日

閱讀教會我們直面「內卷」,細味生活

徐海娜:假如一個人有長期閱讀的習慣,生活就永遠都不會是一成不變的樣子,人們也會擁有足夠的內心力量,面對「內卷」。
2021年5月25日

中美公關人的一天

趙瑩:成熟美國市場PR危機的出現機率,比不斷變化成長中的中國市場要少。美國PR行業工作成敗,已經越來越向戰略方向的運籌帷幄轉移了。
2021年5月24日

從趙婷的獲獎感言談儒家主張的「性本善」

鄧聿文:孟子所主張的「性善」具有本體論含義,也即在孟子看來,他的「性善」指的是「性本善」,這不只是朱熹的自我發揮。
2021年5月6日

當國際品牌遭遇鍾愛國潮風的00後消費者

趙瑩:能把國潮風和年輕人喜愛的二次元文化結合起來的品牌,一下子就有了異軍突起的空間。
2021年5月6日

中國人,亦或世界人

趙瑩:普通老百姓的生活和願景都大同小異,只有符合普世價值觀、可以共情的故事,才能收穫不同文化背景的人的共同喜愛。
2021年4月26日

牛年話華爾街銅牛

李巖:「誕生」31年來,銅牛親身經歷了華爾街的風風雨雨。最近,銅牛又目睹「華爾街賭徒」逼空基金經理和那些給牛鼻牛臀部貼標語的示威者。
2021年2月10日

90後北京女作家出版英文暢銷書

張璐詩:「Braised Pork」(《紅燒肉》)的作者安於聚焦北京當代生活。她對中西兩種文化的熟練駕馭,引起英國主串流媒體的注意。
2020年3月11日

從「中文打字機」看中西方文化差異

張璐詩:很多西方人好奇電腦鍵盤如何能敲出中文字。哥大歷史學家墨磊寧出版《中文打字機》,細究文化差異後的潛臺詞。
2020年1月27日
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