倫理 - FT中文網

倫理

FT大視野：誰爲機器人承擔倫理與法律責任？

桑希爾：廠商、程式員還是用戶？當機器人獲得了更強的認知能力乃至有了意識，是否該由機器人自身來承擔責任？

2017年9月22日

以健康心態看待國際難民問題

劉波：各國在難民事務上擁有近乎絕對的自主權。可以有不主張幫助難民的人，但不同主張者之間不宜相互道德綁架。

2017年6月23日

誰該爲機器人負責？

弗洛裏迪：如果我的機器人打破了鄰居的窗戶，誰該爲此負責？機器人生產商、銷售商、我本人、還是機器人？

2017年2月28日

「人虎相殘」背後的法律、倫理與社會困境

李昊：我們需要什麼樣的法律、規則與倫理？就此進行超越個案的探討，可以避免人虎相殘後陷入無謂的相互傷害。

2017年2月6日

奶奶殺孫女慘劇與工具化的人

周健：人本身的善沒有成爲人行動的目的，而是把人當成實現某種目的的工具。「甘願爲奴」往往是人自己打造的。

2016年12月7日

破解中國「工具」教育之惑

周健：人格教育比知識灌輸更重要，最重要的是以身作則、身體力行。這並非在中國沒有落腳之處，只是大家忽視了而已。

2016年10月20日

減緩中國社會的冷漠化趨勢

王恩學：金錢與功利淹沒了社會溫情，技術進步與貨幣的合力減少了人對社會的依賴，減緩冷漠需要從每個人做起。

2016年10月12日

哈佛大學教授桑德爾：我依然相信民主與多元文化

哈佛大學教授桑德爾：右翼民粹主義正在西方興起，但這並不代表民主觀念和理想失敗了，而只是反映了精英的失敗。

2020年10月14日

企業家如何成爲慈善家？

才讓多吉：馬雲說，「如果今天我再要去追求錢，那跟豬也沒有什麼區別了。」希望他的行動，能給中國的富人帶去一些思考。

2016年7月21日

P2P金融「殺熟」之惡的社會緣起

才讓多吉：中國社會需要創新，但創新往往伴隨著對社會信任的踐踏，突破這個死循環需要民間社會組織的發育。

2016年6月29日

「政治正確」惹了誰？

FT中文網公共政策主編劉波：正面意義上的「政治正確」是理性、對全社會有利的選擇，也是人類幾千年族羣交往經驗的總結。

2017年2月13日

我們如何承擔對人生的責任？

北京大學憲法學教授張千帆：2月19日晚，華東師大江緒林博士留下遺書，在辦公室自殺。4天後，西安中學天才少年林嘉文也在留下遺書後自殺了，令人心痛而惋惜。

2016年3月3日

高新技術會帶來多少道德難題？

FT副主編桑希爾：隨著人工智慧、生物科技和機器人領域的技術進步，每個人都急於弄清楚其對社會、經濟和道德層面的潛在影響。不妨先考慮三個問題。

2016年1月25日

大數據時代的私隱

自由撰稿人阿胡賈：每當我們隨意對一家網站的條款與條件點擊「確定」時，我們就交出了自己的個人數據，但我們對個人數據被如何應用知之甚少。

2016年8月15日

改變冷漠，先改變我們對貧窮的態度

中國公益人才讓多吉：我們如果希望這個社會好，希望女孩偷竊自殺的悲劇和超市鉅額賠償的荒唐不要再現，我們觀察問題的時候就首先要突破自身的思維與格局。

2017年5月9日

科學家呼籲以符合倫理方式使用機器人

科學家、工程師和倫理學家成立了一個專門機構，考察機器人對社會的影響

2015年12月11日

調查：涉華商業談判中「耍詐」機率高

一項調查顯示，無論是美國人還是中國人，在與中國人談生意時都有更大機率「耍詐」

2015年11月20日

重提儒學無法根治腐敗

美國媒體人舒曼：中國重新提倡儒家價值觀，將其宣揚爲治理腐敗的良藥。然而僅僅依靠幾條古老的格言，並無法帶來真正的政治改革。

2015年6月24日

中國商學院應上倫理課

中國對外經貿大學客座教授巴斯廷：中國內地商學院普遍缺少商業倫理課程。加強商業倫理教育可以有力地配合當前的反腐行動，幫助營造一種良性的商業文化。

2015年1月19日

中美家庭觀之新對比

美國馬里蘭大學教授劉劍梅：與許多中國人的印象不同，美國人的家庭觀念相當重。但我發現，雖然中國儒家傳統重視家庭，但傳統家庭價值觀在中國卻搖搖欲墜。

2011年12月9日

不想苟且的「私奔」

FT中文網專欄作家老愚：王功權渴望做一個自由的人。他義無反顧地嘗試了「私奔」，留下無數謎團供有心人破解，留下佳話抑或醜聞供大衆消遣。一個人的私奔宣言，掀起每個人心中的千層浪。

2011年5月19日