近日蘭州交通大學原黨委常委、副校長李宗義，經甘肅省委批准，被開除黨籍。據官方表述，他的問題包括「丟棄黨性原則，踐踏紀法紅線」等。在甘肅紀檢監察網上發佈的《蘭州交通大學原黨委常委、副校長李宗義嚴重違紀違法被開除黨籍》中，有兩點值得注意：一是「其行爲嚴重破壞任職高校政治生態」；二是「長期信仰宗教」——但並未指出他信仰哪一宗教，也未提到他所屬民族。
「嚴重破壞任職高校政治生態」
甘肅紀檢監察網關於李宗義的公告指出他：「把任職高校當成『私有領地』，把公權力異化爲牟取私利的工具」，「其行爲嚴重破壞任職高校政治生態」。李宗義出問題主要應是在他擔任高校校長或黨委書記期間。查其履歷，2003-2010年，他擔任甘肅省機械工業學校校長。在該校與甘肅省機械技工學校、甘肅機械電子職工大學合併組建甘肅機電職業技術學院後，他在2010年就任該學院黨委書記、院長，次年任黨委書記。至於他在蘭州交通大學任職期間（2018-2020年），由於只是快退休的外來副校長，做不到把該校當成「私有領地」，也不具有「嚴重破壞任職高校政治生態」的權力、影響力。
當前中國國內各高校腐敗現象極爲嚴重，早已成爲腐敗分子的淵藪，甚至可能出現了各級官員幾乎「一查一個準」的情況。高校領導「把公權力異化爲牟取私利的工具」現象司空見慣。至於各高校政治生態，早已朽爛——未必「金玉其外」，一定「敗絮其中」。李宗義絕非腐敗的例外，而當視爲腐敗的典型——龐大「蟑螂屋」中被抓住的少數「蟑螂」之一。
目前中國高校最嚴重的問題當屬行賄、受賄。李宗義「大搞權錢交易，非法收受鉅額賄賂」、「多次接受可能影響公正執行公務的宴請和旅遊安排，違規收受禮品禮金」等都屬於受賄，但公告未提受賄緣由。從以往落馬校長案例可見，受賄多與校內基建項目有關。另外，教職員工招聘、職稱評定、職務晉升等方面，一般都存在行賄、受賄現象——而這些由於牽連甚廣，紀委監委幾乎都未深挖。
在高校政治生態「破壞殆盡」情況下，提拔的各級幹部——從人事部門、教務部門、學生部門到後勤部門等——固然「不乾不淨」，評聘的高級職稱教師、錄用的新教職員工同樣「不乾不淨」。這些都會受到懲處否？幾乎可以肯定不會，就李宗義案例而言同樣如此——不過他任高校一把手期間的個別心腹可能除外。而被嚴重破壞的高校政治生態會延續下去，甚至日益惡化。
不過頗爲諷刺的是，李宗義曾被評爲中國職業教育傑出校長、並獲得甘肅省師德標兵稱號，還曾榮獲全國五一勞動獎章。這一充滿反諷的畫面顯示出中國教師的師德早已大面積「潰爛」，受賄與權錢交易也儼然成爲一種「勞動」。
2020年9月李宗義正常退休，本以爲就此安全「下莊」。但退休四年後，他卻被開除黨籍。中國各高校目前在位的校領導未必比他清廉，但一般都安然無事，甚至還在道貌岸然地講師德師風、廉政建設。
「長期信仰宗教」
李宗義是回族人，信仰伊斯蘭教。他的籍貫在甘肅張家川，而張家川是回族自治縣。該縣回族人口占多數，有「回七漢三」之說。在天水市各區縣中，張家川也是唯一回族人口占多數的縣。李宗義應非常重視自身的民族性。查2016年的中國人民政治協商會議天水市第七屆委員會委員名單，李宗義未名列中國共產黨界、科技界、教育界或宗教界，而是在少數民族界。
天水在線網站刊登了他在2010年9月8日與校領導、老師及學生共計300多人出席聯歡會慶祝穆斯林傳統節日——「爾德節」。「爾德」是阿拉伯語音譯，「爾德節」即開齋節。這篇稿件由甘肅機電學院黨委宣傳部提供，所附照片中，主席臺上橫幅中使用的是「爾德節」而非「開齋節」。
聯歡會上時任黨委書記、院長李宗義「向全體回族少數民族同學送上節日的祝福」。非民族類院校校長帶領學生慶祝宗教節日，確實非常罕見。他在講話中，還希望學生們除爲父母、爲學校、爲家鄉爭光外，還要「爲自己的民族」也就是回族爭光。
當時參加活動的該學院領導還有時任黨委副書記、副院長王芳弟，及黨委委員、副院長趙彥軍，還有黨委委員、副校長霍五堂（其中趙彥軍是現任甘肅機電職業技術學院黨委書記）。他們三位都屬於漢族，而非回族。李宗義有意讓他們參加回族的慶祝活動，併爲此活動「背書」。
有必要提及的是，在開除李宗義黨籍的公告中，本可以不提他「長期信仰宗教」。之所以這樣提，或意在「敲打」中共黨內長期信仰宗教的官員，尤其是信仰伊斯蘭教的官員。需指出的是，甘肅是一個多民族省份，信教人數衆多。回族、東鄉族等幾乎全民信仰伊斯蘭教。就回族幹部而言，信教現象也非常普遍——李宗義不過是其中之一。而甘肅應該算是對民族、宗教問題保持高度「警覺」的省份。
《中華人民共和國憲法》規定：「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」其中的國家機關，應該包括教育主管部門、宗教主管部門、紀檢監察機關等；其中的社會團體，應該包括各政黨。普通公民可以長期信仰宗教，高校領導應該也可以——其中已入黨者是否可信教也當有「討論空間」。另外，在決定對領導幹部進行紀律審查與監察調查時，是否長期信仰宗教不應成爲考慮因素之一。
（注：林原，歷史學博士，旅加時評人。本文僅代表作者個人觀點。責編郵箱bo.liu@ftchinese.com）