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英中文化對比之六——曲磊磊談中西繪畫對比
何越:對於中西繪畫的異同,曲磊磊談到了思維方式的不同,自古希臘以來的西方思維方式令美術家追求「真實」。
18小時前
人間四月天,點亮四面風——紀念林徽因誕辰120週年
葉勝舟:林徽因以才華、美貌、社交、個性著稱於世,是民國教育文化界最有魅力的女性,沒有之一。同時是女中豪傑,志氣、風骨不讓鬚眉。
2024年6月7日
撫州白滸窯非遺傳人張志剛:陶瓷文化與外交
王英良:張志剛受訪認爲,陶瓷的溫潤品質反映了中國人民的溫和、謙和與包容精神,對於傳承中國文化和推廣中國形象都有著重要的意義。
2023年10月30日
以詩酒憶長安
鄭靜:在影片《長安三萬裏》近三個小時的敘事中,被完整呈現的唐詩並不多,但這並不妨礙觀衆將詩歌作爲重要線索,去理解歷史的盛衰榮辱與悲歡離合。
2023年7月13日
和瑰麗酒店高階主管蘇亞爾迪一起開啓香港美食之旅
這位全球酒店業高階主管最初是一名廚師,他分享了他在香港最喜歡的幾家餐廳和酒吧。
2022年12月20日
儒商精神及其意義
王建寶:儒家明分工、通有無、反壟斷、倡自由、求平等、辨公私、圓福德的「哲學」思想和「宗教」實踐正爲全球商業社會提供豐富的精神資源。
2022年10月27日
一部冷門電影在中國的成功和隱匿
低成本文藝片《隱入塵煙》是如何出人意料地在商業上取得巨大成功,登上了中國票房榜之首?又爲何從電影院消失?
2022年10月26日
劉香成,爲世界城市上海記錄肖像
何越:與劉香成訪談時長近90分鐘,非常有趣。通常華人談問題的觀點大致類似,要不親中,要不親西,要不討厭政治,避而不談。劉先生不是。
2021年12月17日
中西百年誤解——中國是國際秩序的受害者,還是受益者?
何越:在我的著作《揭開中西百年誤解》正式在亞馬遜發行之前,我先以中文形式簡要介紹這百年的中西誤解。
2021年10月15日
明夷待訪,同人於野——紀念余英時先生
王建寶:餘公之學,博大精深,發於桐城派,立於錢賓四,成於楊聯陞,歸於胡適之,蓋屬自由主義史學一脈而不屬新儒家。
2021年9月2日
孟子「性善」說的理論失誤及消極影響
劉凌:脫離社會關係尤其是利益關係,抽象地從善惡角度論人性,是一個錯誤。問人爲什麼應該講道德,怎樣才能鼓勵更多人講道德,纔是真問題。
2021年6月10日
從趙婷的獲獎感言談儒家主張的「性本善」
鄧聿文:孟子所主張的「性善」具有本體論含義,也即在孟子看來,他的「性善」指的是「性本善」,這不只是朱熹的自我發揮。
2021年5月18日
中國美院鼓勵學生「重塑傳統」
開辦10年的中國美術學院珠寶首飾設計專業,力求重新發現和慶祝中國傳統文化,同時建立一座通向現代世界的橋樑,併爲消費市場服務。
2020年12月28日
《詩詞大會》爲何難帶來詩意?
鄭靜:推廣古詩詞已成爲中國的一股社會風尚,但背誦和競技難成詩意,「知來路,明去意」,知行合一,方顯詩意。
2020年3月4日
美國市場喜歡中國電影動畫小英雄嗎?
劉裘蒂:《哪吒》和《雪人奇緣》,同以中國人物和背景爲主軸,近期將同在美國上映。中國IP攻下世界市場,痛點在哪裏?
2019年9月5日
紐約功夫音樂劇《龍泉鳳舞》的爭議
宋佩芬:紐約首部華人執導的音樂劇《龍泉鳳舞》被認爲劇情不清晰,缺乏音樂性。導演陳士爭細說原由。
2019年8月16日
迪士尼新《木蘭》:中國IP,還是美國IP?
劉裘蒂:真人版迪士尼《木蘭》在2020年3月27日才首映,預告片已於美國時間7月7日面市,引起全球性對「中國元素」不同詮釋的爭議。
2019年8月9日
宮廷劇讓中國觀衆著迷
學者稱清宮劇的成功祕訣有兩點:一是勾心鬥角的故事與當今職場生活存在共鳴;二是它們重現了中國文化的輝煌之處。
2019年5月15日
美國爲何忌憚孔子學院?
劉裘蒂:美國參議院在2月底舉行的聽證會,似乎爲孔子學院的未來敲起了警鐘,但這也提示了可能改革的方向。
2019年3月22日
中國對外戰略溝通中文化心理思維的負面效應
尹繼武:文化心理的特點會影響到中國外交中的戰略溝通的問題診斷、手段與方法的選擇,以及最後的溝通效果。
2019年3月18日
中美價值觀能否對接?——從加州大火到嫦娥奔月
王建寶:筆者相信,在未來的太空時代,中美一定能夠跳出所謂的「修昔底德陷阱」,實現價值對接和價值互補。
2019年1月11日
杜嘉班納:單一視角下的中國
陳抒寧:當中國文化缺乏自我表述,自己的故事少有人知時,中國形象就容易被西方的審美追求削弱爲一個單一印象。
2018年11月30日
文明融合與文化更新:中國需要一場「新文化運動」
汪錚:中國的成就值得國民驕傲,但可持續的進步來自文化,來自體制,來自推廣優秀文化和培養合格公民的國民教育。
2018年9月25日
2017年中國文化紀事(下)
學者王曉漁梳理2017年中國大陸文化事件及具有文化意味的其他事件。共三篇,本文爲最後一篇。
2018年1月5日
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