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中國社會
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奶奶殺孫女慘劇與工具化的人
周健:人本身的善沒有成爲人行動的目的,而是把人當成實現某種目的的工具。「甘願爲奴」往往是人自己打造的。
2016年12月7日
小雪前的造句
老愚:原以爲書已經過氣了,如今才明白:那些印在紙上的文字——真相與真話,還未過時,且愈加珍貴。
2016年11月17日
中共重新提倡使用「同志」稱呼
這一舉動令中國的同性戀羣體感到驚異,因爲該羣體已經欣然接受了這個帶有革命色彩的稱呼並將其據爲己有。
2016年11月18日
立冬後的造句
老愚:在新中國只能化名寫文章餬口的周作人,下筆極其謹慎,所寫內容無非魯迅軼事、舊文趣談、翻譯心得之類。
2016年11月11日
一個高中生眼中的奇葩家長羣
胡競婕:作爲多年潛伏在我媽「家長羣」中的老司機,我給中國家長奇葩行爲排了序。大人的世界真複雜。
2016年10月13日
十月的造句
老愚:依照中國傳統,取名是件大事,須嚴肅慎重爲之。過去的名字,總是莊重的,即使俗,也俗得符合人之常情。
2016年10月13日
減緩中國社會的冷漠化趨勢
王恩學:金錢與功利淹沒了社會溫情,技術進步與貨幣的合力減少了人對社會的依賴,減緩冷漠需要從每個人做起。
2016年10月12日
廣東多名勞工維權人士被判刑
番禺打工族服務部多名社運人士被控聚衆擾亂社會秩序及挪用資金,分別被判有期徒刑一年半至三年,緩期執行。
2016年9月26日
盤點「中國會議」的限令變化
爲了舉辦國際重大會議活動而端出嚴密的限令,已成爲「中國會議」的特色。
2016年9月6日
哈佛女孩與她的愛國敘事
李江:愛國不應該是對身邊的不義視而不見,而對千里之外的「敵人」義憤填膺,更不應只是一番宏大的道德宣言。
2016年8月1日
趙薇事件,網路時代的「叫魂」
侯虹斌:在這個權力對普通民衆來說向來稀缺的社會里,以「叫魂」罪名來惡意中傷他人成了普通人的一種突然可得的權力。
2016年7月19日
中國中產階層的保守與彷徨
曾於裏:學界認爲中產階層是社會變革的推動器,但太多例子證明,中國中產階層的政治屬性並不明顯,他們呈現出保守、自私與犬儒,是一種普遍現象,也有制度根源。
2016年8月1日
廣州十三行啓示錄(下)
FT中文網專欄作家葉檀:鴉片戰爭前夕,英國東印度公司失去壟斷地位,公司重組,隨後與一家孟加拉茶葉公司合併。這家新公司成爲十三行最大的競爭者。然而,直接導致十三行衰落的是鴉片戰爭。
2016年6月6日
廣州十三行啓示錄(上)
FT中文網專欄作家葉檀:清代中國出現過一羣世界一流的大商人,集中在廣州外貿領域。從觀念到財富,他們都處於世界頂尖商人階層。他們是如何盛極而衰的呢?
2016年6月3日
Uber車上的「知心大姐」
王恩蔚是上海的一名社工,她不但在工作時間幫人們排憂解難,還把自己那輛低調的別克凱越的後座,變成了一個移動治療區,爲乘客提供心理治療服務。
2016年5月13日
雷洋事件能否成爲法治國家之始?
北京感恩公益基金會發起人才讓多吉:雷洋事件的重點不是是否嫖娼。從尊重死者、體恤生者、保護衆者出發,我們應該探究如何從制度上減少雷洋式的不明死亡事件。
2016年5月13日
中國能找到宗教治理新思維嗎?
美國普度大學教授楊鳳崗:4月全國宗教工作會議表明,高層認爲,現有宗教理論還需要得到發展,宗教工作水準需要全面提高,宗教治理思維創新才能取得治理成效。
2016年5月12日
《枝繁葉茂》聚焦中國農村
Louis Hothothot:這部電影用單純而殘忍的魔幻現實主義劇情,反映中國農村的生存困境,揭示農村的凋敝,不只是景觀,更在於情感和人心。
2016年5月10日
慈善不是制度缺陷的溫柔面紗
才讓多吉:徹底解決留守兒童的問題,首先需要設計出一套社會基本福利制度,而不是無視留守兒童背後「血淋淋」的制度問題,只搞溫情脈脈的「愛心工程」。
2016年4月25日
中國空氣汙染轉向內陸
北京上海等沿海城市空氣汙染有所減輕,但中西部城市汙染有所加重
2016年4月21日
相親中的博弈
王爾山:社交也好,相親也好,你在言語和行爲上的回應會直接影響對方的下一步抉擇,一些場面話和客套行爲反而會帶來誤解和尷尬。
2016年4月14日
中國同性婚姻維權案被法院駁回
但維權社運人士稱本案提高了中國人對同性戀權利的意識
2016年4月14日
子女該不該「依法」盡孝?
上海市新修訂的老年人權益保障法明確規定,子女不探視父母可被起訴,甚至可能影響信用。然而這樣的法律能有多大實際效果?孝道入法合理嗎?
2016年4月14日
中國非異性戀者維權案件引發關注
長沙法院將審理中國首例同性婚姻案,貴陽勞動仲裁委員會受理了跨性別者就業歧視案。維權人士表示,這些案件也許無法在庭上勝訴,但將贏得公衆輿論支援。
2016年4月13日
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