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中國社會
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走出「二選一」困局:解鈴還須繫鈴人
王琳:迄今並沒有任何一部法律法規,把「二選一」直接寫在條款裏。輿論場上「二選一」爭議不止,這大概算得上是其中一個重要的原因。
2019年11月27日
老書蟲關門是北京文化場景的損失
Jady Liu:很多人在紀念老書蟲的時候都認爲它是一個異鄉的家。老書蟲對公共生活、社羣凝聚起到了不可忽視的作用。
2019年11月22日
中國爲何不是美國的敵人?
彭成義:美國國內對中國持更加客觀理性包容立場者大有人在,這爲中國維護世界和平與發展提供了條件和基礎。
2019年11月22日
三胎四胎,也是國家需要的新生兒
劉遠舉:一邊鼓勵二胎,一邊處罰三胎四胎,當下中國的計劃生育政策,實際上只在做一件事:執著於孩子生在哪一家。
2019年11月19日
高齡產子不該被譴責
劉遠舉:60歲不能生孩子,窮人不能生孩子,弱者不能生孩子,這都是社會達爾文主義。
2019年10月30日
怎樣根除「一刀切」?
盛洪:近期的情況表明,儘管有中國國務院對一刀切的嚴厲批評,但「刀」還在「切」。若想治本,就要改進位度。
2019年10月24日
「城市溢價」:諾貝爾獎的窮人經濟學與中國的窮人經濟學
劉遠舉:中國的貧困問題很大程度上是一個城鄉問題,但城鄉之間的流動現在出現了一些問題,阻礙了農民和他們的孩子獲得「城市溢價」。
2019年10月17日
國潮:怎麼「國」,如何「潮」
葛書潤:國潮想要繼續向前,除了立足更寬廣的文化背景,發掘能與時代共振的文化基因和時尚感,更要將「潮」轉化爲可控、可持續的產業,而非一如潮水,來去匆匆。
2019年10月10日
民間輿論與民間制裁
劉遠舉:人多好吵架,這是中國農村的社交觀、社交智慧,不應該是中國人與世界相處的方式。
2019年10月10日
瑞典氣候少女折射的中國心態
劉遠舉:中國人信奉「社會達爾文主義」,關注的是如何跑過自己的同伴,對這種公共性的參與自然嗤之以鼻。
2019年9月29日
「飯圈女孩」如何成爲愛國生力軍?
葛書潤:追星式愛國作爲網路時代特有的產物,極有可能在將來成爲像帝吧出征這樣「主流的日常的儀式」。
2019年8月29日
《寄生蟲》:當「地鐵的味道」撲面而來
劉遠舉:電影中社長並未當面談到地鐵味,但中國社會中充斥著赤裸裸的、各種各樣居高臨下的「地鐵味道」的代名詞:窮逼、屌絲、低端人口。
2019年8月23日
中國應對「未富先老」的長期戰略
約翰斯頓:中國從30多年前就開始預見到老齡化將帶來的經濟挑戰,併爲此實施了一項長期的經濟人口轉型戰略。
2019年8月13日
刑辯律師自我設限是法治的悲哀
劉遠舉:從辯護所謂的「緊扣法條」到辯護「不違法」之間有巨大的言論空間。如今律師職業風險大,就是因爲這個空間縮小了。
2019年8月6日
「學伴」輿論潮之後:中國國民需提升「全球公民」素質
賈文山:應當從減少歧視性言行開始,提升網民素質,促使中國網民、國民做視野開闊、尊重多元文化的「全球公民」。
2019年8月1日
張扣扣案餘波:辯護詞引發的輿論之爭
劉遠舉:所謂法治,正是維持了控辯雙方對抗空間的存在。在這個空間中,雙方同時都可以有精彩的表現,循著程式正義去追求實質正義。
2019年7月21日
外資瞄準中國養老市場
隨著中國人口快速老齡化,中國對老年護理的需求巨大,但供給嚴重不足,外資養老服務機構看到商機,紛紛進軍中國。
2019年7月16日
大阪G20峯會的預算與日本樸素主義的本源
陳力陽:今天日本的樸素主義和節儉辦會是近代文明系統內生出來的,不需要政府大力宣傳或開會動員,也不以某位執政者的個人意志爲轉移。
2019年7月11日
十年驚變:垃圾處理的廣州模式和上海模式
寇步雲:廣州模式的中心思想是協商:「各位市民,垃圾處理我們是否可以這樣做?」上海模式的主題簡單直接甚至略顯粗暴:「儂是什麼垃圾?」
2019年7月2日
從伊利蒙牛之爭看經濟民族主義的困局
西坡:把經濟民族主義放在中美貿易戰的大背景下審視,更會發現「愛國就要買什麼」「買什麼就是賣國」這套話語策略已經陷入進退失據的困境。
2019年7月2日
垃圾分類的社會成本
李牧之:上海的垃圾分類政策,形成了簡單的監督和被監督的關係,也就是說,上級政府必須不斷的投入監督的人力物力才能維繫這個體系。
2019年7月1日
操場埋屍案與「正義遲來論」的退場
寇步雲:冤案平反之後,總有人念一句「正義可以遲到,但從來都不會缺席」,這一看似政治正確的口號,在公共領域一度很是流行。
2019年6月27日
中國地名問題和出路
陳振鐸:在中國,「地名」這項相當於空間身份證的工作,長期被忽視,導致治理缺乏一種系統和現代化的思維。
2019年6月27日
審查令上海國際電影節蒙上陰影
上海國際電影節開幕影片《八佰》在最後一刻被取消放映,突顯出中國電影業面臨的日益嚴格的審查環境。
2019年6月20日
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