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徐瑾書單：全球化的潮起潮落

徐瑾：從小麥到棉花，從貨幣到晶片，我們的衣食住行背後都有著全球化的影子；全球化的歷史，本身就是文明的歷史。

2024年4月7日

徐瑾書單：千年京都

徐瑾：京都的魅力，已經有無數人探討。這座一千多年曆史的古都，面對諸多戰火兵變，長短評說，終是曖昧淺笑。看京都，其實到底是臨水照花。

2024年2月29日

徐瑾書單：旅行與還鄉

徐瑾：旅行，也是一種回到故鄉的方式，畢竟，所有的外出都是另一種迴歸。推薦幾本透過旅行看世界文明的書，一流作者腳踏實地的智識分享。

2024年2月12日

徐瑾書單：經濟學家如何影響戰爭

徐瑾：戰爭中的經濟非常重要，經濟這隻「看不見的手」始終在影響全域性。誰在背後操縱這隻經濟之手？經濟學家在其中扮演了光彩還是罪惡的角色？

2024年1月19日

徐瑾書單：讀與寫的方法論

徐瑾：寫作以及閱讀這樣的古典技藝所傳遞的方法論，真正具備跨越時間的反脆弱性；推薦幾本相關書籍，也是談人生和方法論。

2024年1月11日

徐瑾書單：大歷史中的小衆朝代

徐瑾：歷史對國人而言，有著宗教一般的意義。某種意義上，歷史永遠與當下血肉聯繫，我們透過選擇何種歷史與詮釋，選擇了我們的今天與未來。

2023年11月11日

380年前，明朝爲何滅亡

徐瑾：帝國興衰有時，文明季候纔是大趨勢。如崇禎君臣應對得法，明朝也許不會亡於1644年；但當明朝選定了戰略區位，帝國的衰敗不過早晚。

2023年9月7日

黑格爾如何看家庭與市民社會

高全喜：在黑格爾看來，倫理世界是法權的最現實體現；其法哲學中的市民社會吸收了英國政治經濟學有關勞動分工、國民財富和市場經濟的內容。

2023年7月27日

昆德拉：不能承受的生命之輕之重

徐瑾：在生存困境浮現的時刻，恰恰是重讀小說最合適的時刻。昆德拉總能對無法言說的荒誕處境加以嘲笑，顯得這種處境不那麼令人恐懼。

2023年7月13日

書店始終是城市生活的標配

範庭略：一句有關書店的定位讓人感動：書店就像城市的一對眉毛，眉毛看似不重要，但缺了它，總會覺得美中不足。這或許就是城市需要書店的樸素道理。

2022年9月21日

聽布克獎入圍作者聊聊如何創作一本影像小說

崔瑩：在愛丁堡，我見識到這種將漫畫與文學相融合的作品形式，是多麼讓男女老少各路粉絲深感著迷。

2022年8月26日

在美食閱讀中重返尋味旅途

範庭略：理想的美食閱讀並不僅限於學習下廚房的技藝，翻開一本美食大部頭，不同的人會發現不同的盛宴。

2022年7月22日

徐瑾書單：蕭條時刻的心理學

徐瑾：無論硬核理論還是寡淡雞湯，心理學都是直麪人性的一部分。人心顛沛流離時刻，撫慰心靈何嘗不是功德，推薦三本好書。

2022年7月8日

被書本「拯救」的英國小鎮

張璐詩：一個原本衰老沉悶的小鄉鎮，因爲書店和文學重拾活力。英國小鎮海伊的故事不免引人遐想，紙質書的未來似乎並沒有成爲定局。

2022年6月10日

徐瑾書單：格林的成人童話

徐瑾：疫情之下，看新聞容易抑鬱，讀書還是第一好事；如果要推薦一位深刻又好讀的文學作者，那麼英國文學大師格雷厄姆•格林是不錯的選擇。

2022年4月15日

徐瑾書單：瞭解女性，其實就是在瞭解人性

徐瑾：成爲女性，意味著什麼？女性的成長，首先意味著成爲一個人；更重要的成長，是成爲「自己」，這需要在碰撞中不斷打磨方能成型。

2022年3月8日

徐瑾書單：我們今天如何閱讀歷史

徐瑾：歷史是什麼？葛劍雄說「歷」就是曆法，按時間順序記錄，而「史」的象形文字，就是一個人拿個記錄的板。歷史原始定義就是按照時間記錄。

2022年2月7日

徐瑾經濟人書單：歷史與當下總是在押韻

徐瑾：後疫情時代，現實不斷擠壓，數位化生存更接近虛擬；對比之下，遙遠的歷史，反而顯得更爲真實。

2021年5月20日

徐瑾經濟人書單：2020年十大好書

徐瑾：疫情之下，讀書還是最值得的陪伴與學習。忙到沒時間讀書，其實很奢侈。從這一年閱讀中，我選擇了十本，推給《徐瑾經濟人》專欄讀者。

2021年1月28日

迷惘時該讀什麼書？

羅伊：有意識的閱讀能否改變我們的精神狀態，或是構建應對逆境的韌性？我有一個小書架，我時常向它尋求靈感與反思、成長與慰藉。

2020年5月9日

疫情考驗：如何在失明的地方看見人性

徐瑾：《失明症漫記》中，一場失明症，突然出現又突然離開。恍然間，卻讓所有人看見自身的缺失與醜陋。人們如何在文明失落的地方守護秩序？

2020年4月27日

經濟人書單：新春十大好書榜

徐瑾：閱讀是最快的學習方式，也是對自我的最好款待。一個人，打開一本書，就是一場屬於自己的智識探險。新春大快朵頤之際，不妨也換種智識的休憩。

2020年1月23日

從孔子看春秋爲什麼失敗(下)

徐瑾：孔子的失敗，不僅在於理想主義，更在於他實現理想的方式。他見證了一個大時代的尾聲。理解中國文明的底層邏輯，繞不開孔子。

2020年1月10日

從孔子看春秋爲什麼失敗(中)

徐瑾：終其一生，孔子沒有實現政治理想。從春秋到戰國，區別在哪裏？春秋的活力，一方面來自封建制的解體，另一方面，也來自封建制的積澱。

2020年1月9日