儒家
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儒家

儒商精神及其意義

王建寶:儒家明分工、通有無、反壟斷、倡自由、求平等、辨公私、圓福德的「哲學」思想和「宗教」實踐正爲全球商業社會提供豐富的精神資源。
2022年10月27日

儒家與魯迅,自由與寬容

張千帆:一個真正的自由主義者必須保持適度的謙抑、懷疑與反思,尊重他人的基本道德判斷,至少不再全盤否定乃至抹黑自己不同意的信仰。
2021年9月3日

孟子「性善」說的理論失誤及消極影響

劉凌:脫離社會關係尤其是利益關係,抽象地從善惡角度論人性,是一個錯誤。問人爲什麼應該講道德,怎樣才能鼓勵更多人講道德,纔是真問題。
2021年6月10日

從趙婷的獲獎感言談儒家主張的「性本善」

鄧聿文:孟子所主張的「性善」具有本體論含義,也即在孟子看來,他的「性善」指的是「性本善」,這不只是朱熹的自我發揮。
2021年5月18日

孔子是真正的保守主義者——談將教師節設在孔子誕辰日

鄧聿文:孔子的思想尤其是政治思想具有保守主義的特質。中國思想界應恢復儒家的本來面目。將教師節設在孔子誕辰日是有必要的。
2021年3月24日

從福澤諭吉到澀澤榮一:新版日元背後的文明演變

王建寶:日本現代化進程中有窮兵黷武,也有澀澤榮一用《論語與算盤》實現經濟發展,經驗教訓值得所有人引以爲鑑。
2019年4月19日

儒家與市場秩序可以相容

毛壽龍:儒家不僅不與市場經濟衝突,反而在君子不器、天下爲公的公共治理結構層次,支撐傳統國家秩序的治道變革。
2016年8月11日

陳志武:這一次市場會戰勝儒家

耶魯大學金融學院教授陳志武認爲,在過去幾千年儒家和市場的較量中,儒家總是勝出,但這一次終將不同。
2016年6月28日

子女該不該「依法」盡孝?

上海市新修訂的老年人權益保障法明確規定,子女不探視父母可被起訴,甚至可能影響信用。然而這樣的法律能有多大實際效果?孝道入法合理嗎?
2016年4月14日

網路言論的自由與邊界

北京大學憲法學教授張千帆:堅持言論自由並不表明我們認同劉清平辱罵儒家的立場,更不是縱容辱罵,而是因歷史上已經有太多次血的教訓,讓我們看到國家干預言論帶來的災難。
2015年6月16日

熊十力與儒家共和國

FT中文網專欄作家連清川:《甄嬛傳》和《共和與經緯》的共通之處在於,他們都認爲,只要理由正當,便可用權謀實現。制度與規範是次要的。
2012年4月23日

儒家進入中國政治思想中心

中國學者秋風:2011年,一個更爲明顯的趨勢,是儒家快速進入中國大陸思想和政治中心。中國思想界充當西方常識傳播者的時代已經結束。
2011年12月2日

儒家思想在中國人的血液裏

讀者clayuu:現在的人研究儒家思想,總是希望效仿西方,希望找到對等的地位,於是「儒教」的稱呼越來越廣,但是這也太自貶身價了。
2011年12月2日

儒學只是「橡皮糖」

讀者heyangyang:我們的腐儒,把儒學當成隨便捏的橡皮糖,想怎麼解析融合都行,就是賦予專制和王道以合法地位,然後說這就是不可替代的中國獨有的價值觀。
2011年12月2日