重讀愛彌兒
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重讀《愛彌兒》之五:性格培養從嬰兒的哭聲開始

在中國,大部分人都認為父母或保姆的責任就是讓寶寶不哭。但很多人不知道,嬰兒的哭聲是和周圍環境建構的第一個關係。

重讀《愛彌兒》之四:如何教育孩子,才是做父母的最高境界

教育的最高境界是,思考自己的孩子未來應該成為一個什麼樣的人,同時自己也同孩子一起為這個目標去積極提升和完善。教育的真諦,首先要改變的是自己。

重讀《愛彌兒》之三:老大為什麼沒有老二「心眼兒多」

兒童有適合他們年齡和認知的語言表達方式,我們應該尊重孩子的思維和表達,用對孩子來說合適的方式和孩子溝通。

重讀《愛彌兒》之二:父母必須重視孩子面對的教育衝突

我們所受的教育或來自自然,或來自人,或來自事物。我們每個人都有三位老師在教導。

重讀《愛彌兒》之一:孩子的攀比心都是父母在作怪

很多時候,孩子的「攀比心」不是孩子造成的,而是父母表現給孩子的能力不能滿足孩子追求優越感產生的焦慮。
《愛彌兒:論教育》是西方教育史上最有影響的教育著作之一,是法國思想家盧梭自認為「我的所有作品中最好、最重要的一部」。盧梭描寫愛彌兒和他的家庭教師的故事,以說明如何教育出一個理想的公民。在各種教育概念讓人眼花繚亂的今天,北京感恩公益基金會發起人周健嘗試以現代的角度重讀《愛彌兒》,在經典中為當代教育實踐中出現的問題尋找答案。
周健,北京感恩公益基金會發起人、公共政策與公益評論專欄作家。他探訪過上百所鄉村學校,訪問過數百名校長和老師。在教育領域,他既有國際化的視野,又有立足中國現實的思考與行動。他認為,中國的家長要走出「教育焦慮」,必須回到孩子本身去思考問題。只有尊重孩子的感受,才能在教育中去建立愉快的親子關係。教育不是簡單地傳授知識,家庭教育的核心是引導孩子如何處理個體與環境的關係,只有這樣的家庭才會培養出一個真實的人,一個讓自己幸福、讓社會美好的人。