付費會員專享中美貿易戰專題
法治
登錄×
電子郵件/用戶名
密碼
記住我
法治

憲法:效法天道

盛洪:什麼是憲法?憲法就是理性有限、私慾尚存的人類對天道的理解和描述;所謂「天道」,也可稱為「自然法」。
2018年3月9日

只有用憲法,憲法才有用

盛洪:憲法需要普遍地用才能起作用,用憲法的最好行動,就是對違反憲法的法律法規和行政文件提出合憲性審查。
2018年3月5日

什麼樣的修憲不違憲?

張千帆:憲法本身有一個規範等級秩序,而不是條文的簡單堆積,有些條文比其它條文更基本、更重要,因而地位更高。
2018年2月27日

我們需要一個說理的社會

梁治平:法治中國的一個重要含義就是建設一個說理的社會,尊重說理,保護說理,對非理強制和暴力絕不容忍。
2018年2月12日

新年期許:是有天道這麼回事兒

盛洪:是有天道這麼回事兒,但需要我們起來行。不要期待天道自動發揮作用,一定是要通過人的努力發揮作用。
2018年2月9日

梁漱溟與孫冶方:中國憲法史上值得書寫的兩位人物

龔刃韌:梁漱溟和孫冶方之所以敢在中國幾次修憲過程中公開表達個人意見和說真話,與他們正直的品格有著直接關係。
2018年2月7日

重審顧雛軍案中的工具理性與價值理性

劉遠舉:如果提振企業家信心只為了經濟發展,把企業家的信心當做一個實現目的的工具,那麼這就是典型的工具理性。
2018年1月2日

「老大哥」對民主社會未必有害

馬戈利斯:我們無法從眼下這個互聯互通的世界退回過去,那我們為什麼不將這種技術的潛力用於有益的目的?
2017年11月23日

江歌事件映射出轉型社會的人性、道德與法治困惑

李昊:中國需要在一個個案件中凝聚現代法治的基本共識,願我們在激昂呼喚公正時,能夠審視自己奉行的公正標準。
2017年11月16日

用合憲性審查為中國注入法治之魂

蔣豪:合憲性審查一直是中國憲法學界心中揮之不去的隱痛。「十九大」報告中的短短一句話,是很多人不斷努力換來的。
2017年11月14日

從《政府訊息公開條例》看技術化改革的困境

段宏慶:中國法治的漸進式改革已經走到了最後的困境,整體制度如果不變革,技術化改進再怎麼精良也無濟於事。
2017年8月15日

部門僭權,憲法高懸

盛洪:我對「民政部等九部門印發意見,明確社會智庫實行雙重管理」的消息感到驚訝,這不是行政部門僭越立法權嗎?
2017年6月12日

同性婚姻憲法解釋彰顯台灣法治

孔傑榮:身為中華文明一支的台灣,為人權、司法獨立、三權分立、憲政等所謂「西方價值觀」提供了卓有成效的保護。
2017年6月8日

社會急需保護,誰來保護社會?

楊麗君:社會的公平和正義需要由政府通過制度和法律來確立,各種獨立自治的社會組織也能起到保衛社會的功能。
2017年3月31日

「辱母殺人案」暴露的真問題是什麼?

劉勝軍:於歡案背後是洶湧如潮的地下融資。破產文化的缺位,法治思維的缺失和不合理的金融制度,是本案的「真兇」。
2017年3月30日

以法治思維看待「辱母殺人案」

李昊:法治既意味著司法機關應積極履行打擊犯罪行為、保護公民權利的職責,也意味著公民應遵循法定程序主張權利。
2017年3月28日

從麗江法官一事看中國法治困境

常紅曉:法官作為特殊職業群體應忠誠於憲法和法律,法律之外,其職業行為不應受干預,這是法治國家的要求。
2017年2月28日

中國最高人民法院院長駁斥司法獨立

就在兩個月前,周強還說過黨委不應干預司法程序。他態度的大反轉危及中國建立公正司法制度的更廣泛努力。
2017年1月19日

孔傑榮:改革開放初期中外法律交流親歷記

孔傑榮:1979-1981年是中國法治的歷史性時刻。我願意提供一個簡短的回憶錄,與大家分享參與這段歷史的經歷。
2017年1月6日

關於「政治正確」的一點常識

劉波:在基本權利已經得到保障的社會,講「政治正確」,可以讓各個族群都過得更有尊嚴、更體面、更舒適一些。
2016年11月8日

茶園漫天的流螢飛舞

龍應台:張思之到了九十歲還能屢敗屢戰,他其實可以有個別名叫西西,與經年在穹蒼打工的西西弗斯相濡以沫。
2016年11月2日

中國庭審改革的一絲曙光

孔傑榮、沃泰姆:中國啟動了一個庭審公開網,越來越多的庭審可以高清在線觀看,這對不透明的司法意味著什麼?
2016年10月24日

中國打壓維權律師的歷史根源

韓飛龍:當今中國對法律的態度可以追溯到秦始皇。他依靠法令統治國家,對以德治國的儒家思想不屑一顧,臣民沒有辯護權。
2016年8月28日

把權力之虎關進制度之籠需要一把鎖

蔣豪:違憲審查機關乃虎籠之鎖,應由其裁決權力老虎是否在制度的籠子里運行,人們的基本權利是否受到了侵害。
2016年8月23日

法治角度看,為何不應同情土耳其政變?

李昊:土政變是反民主、反法治暴力活動,一些同情政變的輿論反映了民主意識的匱乏,以及對宗教、世俗化問題的認識偏差。
2016年7月25日

雷洋悲劇背後的性行為秩序邏輯

毛壽龍:我更相信雷洋是路過,而不是去嫖娼了,但他的出事,的確是依靠原始道德秩序提供正當性的國家秩序邏輯的結果。
2016年7月7日

減少社會不平等,須先實現程序公正

天則經濟研究所王軍:中國的不平等更大程度上是程序不公和機會不等的結果,是法治不健全的產物,這是中國與西方發達國家在不平等原因方面的最大區別。
2016年5月17日

雷洋事件能否成為法治國家之始?

北京感恩公益基金會發起人才讓多吉:雷洋事件的重點不是是否嫖娼。從尊重死者、體恤生者、保護眾者出發,我們應該探究如何從制度上減少雷洋式的不明死亡事件。
2016年5月13日

從求富到安全:中國需要的目標大轉移

天則經濟研究所茅於軾:在國家建設獲得巨大進步之後,當前的中國應該更關心老百姓的安全,提高老百姓的幸福感。而解決老百姓安全問題的核心是法治和憲政。
2016年4月19日

維權的代價:從夏霖案談起

段宏慶:作為一名有些名氣但又不是特別有名的維權律師,夏霖所涉的案子並未引起足夠關注。但我希望,一個人無論有無名氣、是否受到輿論關注,他在法律面前都能得到尊重和平等對待。
2016年6月14日

從雷洋案開始,讓第三方權威機制進場

笑蜀:在正常國家,一旦爆發社會和政治衝突,程序化的第三方權威機制會自動啟動,保證公平公正地處理。雷洋案也有第三方權威機制來應對,保證不枉不縱。
2016年6月3日
12345››下一頁