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葉名琛與皮革生意
FT中文網專欄作家許知遠:我前往1859年葉名琛被英國人關押的地方,那裏的華人已經很少記得這段歷史了。華人廠主大都從事皮革生意,華人社區在衰落。
2011年5月12日
和平鄉的中國學院
FT中文網專欄作家許知遠:泰戈爾世界一家的理想經常顯得幼稚而脆弱,但那些美好、單純的信念,比我們想像的更強大,它們總是以意想不到的方式生長。
2011年5月5日
到印度去!
FT中文網專欄作家許知遠:泰戈爾一九二四年的中國之行,期盼已久,卻不盡如意。四年後,有兩位中國年輕人赴印拜訪他,其中一位,對他籌辦的國際大學深感興趣。
2011年4月28日
孟加拉的啓蒙運動
FT中文網專欄作家許知遠:泰戈爾仰慕甘地的非暴力精神,卻並沒有準備接受甘地的抗爭方式。甘地是一個堅定的信徒,泰戈爾則天然是懷疑者,警惕一切支配性的、未經反省的力量。
2011年4月21日
加爾各答的烏鴉
FT中文網專欄作家許知遠: 我們都是受傷的文明的後代,都在爲自己在現代世界中的虛榮與自尊,苦苦掙扎,都急於打破同胞們自我矇蔽的幻象。
2011年4月15日
恰達耶夫與秦曉(一)
FT中文網專欄作家許知遠:在恰達耶夫所生活的俄羅斯,從現實政治、公共生活到宗教領域,壓抑無處不在。他用全盤否定式的偏激來對抗,他的力量也正來自於此。
2011年3月24日
開羅、臺北與北京
FT中文網專欄作家許知遠:自從突尼西亞的抗議發生以來,它就在中國社會激起了奇妙的反應,越來越的中國人意識到,他們的現實生活與此相關。
2011年9月30日
從開羅到亞歷山大城(四)
FT中文網專欄作家許知遠:阿斯旺尼不相信對埃及前景的悲觀看法。他用一九七四年的西班牙作比:在漫長的佛朗哥獨裁後,一個民主、進步的時代到來了。
2011年3月3日
從開羅到亞歷山大城(三)
FT中文網專欄作家許知遠:「貧困、腐敗、教育、甚至恐怖主義,這些埃及面臨的問題,都只是病症」,阿斯旺尼說,「它們都來自共同的病因——政治獨裁。而民主是最好的解藥。」
2011年2月24日
從開羅到亞歷山大城(二)
FT中文網專欄作家許知遠:一個失敗的現代都市,這是我對開羅的第一印象。我認同了布萊德利描述的停滯,開始閱讀《亞可比安大廈》。這幢修建於一九三七年的公寓樓的命運,是埃及歷史的縮影。
2011年2月17日
從開羅到亞歷山大城(一)
FT中文網專欄作家許知遠:遍佈開羅街頭的咖啡館,在很多時候比清真寺的星月塔尖更能代表開羅精神。它是開羅人休息、發呆、談論信仰與國家,忘記個人孤獨的地方。
2011年2月17日
劍橋雜憶(五)
FT中文網專欄作家許知遠:如何觀察、理解、描述中國的巨大轉變,是一項艱鉅、迷人的工作。而加入這一激動人心的過程的前提是,我們真的能確立「個人精神」。
2011年1月27日
劍橋雜憶(四)
FT中文網專欄作家許知遠:劍橋的中國留學生不僅不再把自己當作中國社會的改造者,反而以更迫切的態度,融合到中國的現有秩序中。
2011年1月20日
劍橋雜憶(三)
FT中文網專欄作家許知遠:倘若歷史的本質是思想史,是新的價值、意義的確立,而不是五彩繽紛的外部事件,中國真的能代表新的歷史力量嗎?
2011年1月13日
劍橋雜憶(二)
FT中文網專欄作家許知遠:一些夜晚,我發現自己陷入信心危機,既沒有道德勇氣直接面對中國社會的困境,也仍沒有能力建立一個獨立的精神世界。
2011年1月6日
劍橋雜憶(一)
FT中文網專欄作家許知遠:知識、傳統、教養、自然、安靜、大把的閒暇,劍橋有我在北京渴望的一切。我期望它能平緩我越來越強的焦躁與無力,給寫作注入新的動力。
2010年12月30日
領袖的誘惑
FT中文網專欄作家許知遠:關於毛澤東與毛澤東時代的反思從未真正開始。絕大多數中國人不知道該如何面對這段複雜的歷史。它與個人經歷混雜在一起,很多人不同程度上都是這場悲劇的共謀者。
2010年12月23日
中興之後
FT中文網專欄作家許知遠:在此刻中國,極權所誘惑的不僅是那些崇拜高成長的外來者,也包括中國人自己——人們越是對生活缺乏信心,就越是渴望強無所不管的體制。
2010年12月9日
停滯的年代
FT中文網專欄作家許知遠:從尼克松「水門事件」到歐巴馬當選,將近40年過去了,蘇聯瓦解了,莫斯科的體制也已發生了劇烈變化,但一些東西卻頑固地生存了下來。
2010年11月4日
莫斯科的年輕人(一)
FT中文網專欄作家許知遠:在一個被宣佈爲「歷史終結」的時代,似乎早已被埋葬的極端民族主義、種族主義再度興起。我在莫斯科的導遊小郝,就曾遭到俄國仇外的「光頭黨」青年的襲擊。
2010年9月28日
「我教育了他」
FT中文網專欄作家許知遠:二十年過去了,新俄國的旅程比想像的坎坷得多,一個舊秩序崩潰了,並不意味著新秩序就隨之而來。
2010年9月16日
拒絕離去的幽靈(一)
FT中文網專欄作家許知遠:雖然孔子學院遍佈全球,但毛澤東纔是中國20世紀最重要的文化輸出。他的革命語錄在40年前的西方激進學生中廣爲流傳,藝術家們則把他的形象,帶入了全球的美術館。
2010年7月23日
獨特性的誘惑(三)
FT中文網專欄作家許知遠:他們以另一種形式進行「知識分子的背叛」,他們也是此刻中國社會的象徵,人們用靈魂換取虛榮,用故弄玄虛來掩飾謊言。
2010年6月17日
獨特性的誘惑(二)
FT中文網專欄作家許知遠:新加坡模式仍令很多人著迷不已,它將政治壟斷、高效的市場經濟、虛假的傳統文化、高科技、消費主義結合在一起,爲現代專制者提供新的合法性。
2010年6月4日
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