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日本觀察

日本的那個殺人惡魔為何還未被執行死刑?

段宏慶:製造東京地鐵毒氣事件的奧姆真理教教主死刑判決生效已十年,卻依然在世。那麼,日本死刑緣何執行難?

【前言】受日本國際交流基金會邀請,我於2016年9月底抵達日本,將以訪問研究員的身份在東京大學東洋文化研究所度過三個月的時光。我計劃用筆記錄下這段全新的生活,我會關注但不限於日本的法律制度、社會問題、文化現象,希望通過完整呈現一個普通中國人觀察、了解日本的過程,讓更多中國人正確認識日本,更希望通過學習、總結日本的經驗,對中國社會的進步有所裨益。

本文為「日本觀察」系列的第六篇。

河北殺村主任青年賈敬龍於11月15日被執行死刑,由其案件引發的死刑問題爭議成為中國社會備受關注的焦點。

巧合的是,死刑問題同樣是日本近期的社會熱點之一。11月11日,日本法務省發布消息稱,當天上午對死囚田尻賢一執行了死刑。田尻賢一被指控分別於2004年與2011年在熊本縣犯下兩起入室搶劫殺人罪,受害者皆為女性,福岡高等法院2012年4月判決田尻賢一死刑,日本最高裁判所(即最高法院)此後維持了死刑判決。在死刑判決生效4年零2個月後,田尻賢一伏法。

這是日本現任法務大臣金田勝年今年8月上任後首次下令執行死刑,也是2016年內日本的第三起死刑執行案例。此前一個月,日本律師聯合會於10月7日剛召開過「擁護人權大會」,首次以組織身份向政府提出廢除死刑要求。田尻賢一被執行死刑使得日本的死刑存廢之爭愈發激烈。

不過總的說來,日本死刑案件的執行是非常慎重甚至是有些過於拖沓的。

中國人普遍知道的日本最著名的刑事案件,應該是奧姆真理教製造的東京地鐵毒氣事件,這也是日本自二戰結束以來最嚴重的恐怖襲擊事件。

奧姆真理教成立於1984年,創始人即教主為麻原彰晃,1955年生人,本名松本智津夫。麻原彰晃自稱在喜馬拉雅山獲得解脫,擁有超能力,因此吸引了眾多會員入教,最高峰時奧姆真理教在日本本土有15000多名虔誠信徒。後來因為發生殘害信念不堅定教徒、滅門批判該教的坂本堤律師一家三口等一系列違法事件,奧姆真理教引起警方注意並被調查。在這種情況下,麻原彰晃沒有絲毫收斂,反而進一步策劃惡性犯罪。

1995年3月20日早上7點多開始,在麻原彰晃策划下,奧姆真理教多名教徒攜帶沙林毒氣液體包進入東京地鐵,分別乘坐丸之內、千代田、日比谷三條線路的5班列車並釋放毒氣。沙林是一種能迅速麻痹人體中樞神經的軍用毒劑,時值上班高峰期,毒氣造成6000多人受傷,經搶救後有13人不治身亡,重傷、至今有後遺症者逾千人。

東京地鐵毒氣事件後,日本警方於1995年5月抓捕了麻原彰晃,經過漫長的司法訴訟,東京地方法院於2004年2月一審判決麻原彰晃死刑,日本最高裁判所(即最高法院)2006年9月15日終審維持對麻原彰晃的死刑判決。當年具體執行東京地鐵毒氣釋放任務的5名教徒也先後被判處死刑。但令人吃驚的是,終審判決已經過去整整十年,麻原彰晃等6人至今仍未被執行死刑。

「這個問題比較複雜」,明治大學法學院教授鈴木賢告訴我,日本雖然保留有死刑制度,但在實踐中執行很少,每年執行的死刑案件數量只有個位數。

具體到麻原彰晃案,一方面是考慮到奧姆真理教所犯罪行眾多,案發後很多涉案教徒潛逃,直到2012年最後一名通緝犯才落網。該通緝犯名叫高橋克也,被指控參與東京地鐵毒氣事件的接送任務,但他絕不認罪,聲稱自己完全不知道接送的是高危險有害物質,他的辯護律師還要求麻原彰晃出庭作證。東京地方法院去年判處高橋克也無期徒刑,其上訴後,東京高等法院於今年9月維持了無期徒刑判決。由於日本司法是「三審終審」制度,高橋克也的刑事審判程序尚未結束,這也意味著作為「重要證人」的麻原彰晃在法律上仍有活命的需要。

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