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《天則橫議》
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中國為什麼不關注氣候變化問題?

天則經濟研究所研究員王軍:中國官方媒體和學者對全球氣候變化問題的關注可謂不冷不熱,這似乎與「穩居」溫室氣體最大排放國的中國,有些不太相稱。
2015年12月9日

金融業的功能是什麼?

天則經濟研究所茅於軾:金融業要把分散的資金調動到急需用錢的地方去,使「錢盡其用」。整個社會需要「把錢用好」,金融業就是社會中唯一做這件事的行業。
2015年10月8日

周永康案的啟示:憲法還是暴力?

天則經濟研究所所長盛洪:周永康案說明,一味強調維穩,借重暴力部門和利誘手段反而是社會穩定和黨政中樞安全的真正威脅。中國要避免風險,就要回歸憲法,以德服人。
2015年7月21日

股市何以激烈動蕩?

天則經濟研究所茅於軾:股市大起大落,但大多是泡沫。股市要能創造財富,只能來自上市公司的業績。若上市公司都在賠錢,股票市場是不可能自己創造財富的。
2015年7月14日

戶籍制度不廢,「拼爹」亂象難止

天則經濟研究所王軍:中國戶口制度造成的影響是全方位的,既阻礙了橫向流動,也損害了縱向流動。遲遲不動或阻撓戶籍改革,說到底還是利益集團的狹隘偏見。
2015年11月26日

中國國企究竟在為誰服務?

天則經濟研究所所長盛洪:中國國企的所有者是全國國民,作為所有者之一,我們要看看這些企業的管理者表現得怎樣,是否為我們賺了錢,是否貪佔了我們的便宜。
2015年11月3日

懲治犯人應避免傷及無辜

天則經濟研究所茅於軾:孔子所謂「以直報怨」,我的理解,就是以符合道德的原則對待犯人。目前世界各國懲治犯人的大體方式是以怨報怨,讓犯人承受痛苦,但這並不符合道德。
2015年7月28日

是誰養活了誰?

天則經濟研究所茅於軾:無論是「吃飯砸鍋」還是納稅人養活黨政官員的說法,都不成立。但對於那些干涉公民權利的官員,並不存在誰養活誰的問題。他們傷害社會肌體,應儘快清除,還可節約維穩費用。
2015年6月23日

「社會主義核心價值觀」需要自洽

天則經濟研究所茅於軾:普世價值雖目標很多,但內在一致,可以推廣到任何國家。「社會主義核心價值觀」卻存在內容上的互相衝突、不能自洽的問題,不可能真正被實行。
2015年6月16日

對政治運動的反思不應止於平反

天則經濟研究所茅於軾:現在大規模整人的時代已經過去,但是還有個別以顛覆國家罪,聚眾滋事罪等把人打入監獄的事,當局只要還能夠獨斷整人,百姓就沒有安全感,就仍非正常社會。
2015年5月26日

中國居民消費不足的癥結何在?

天則經濟研究所茅於軾:中國的居民消費弱的原因和中國的經濟制度,特別是所有制有關。公有製為主的結果必定是要素所得大部分歸了公。居民收入有限,結果是居民消費不足。
2015年5月12日

依憲治國的精神基礎

天則經濟研究所所長盛洪:中國的一般官員,因制度和傳統的力量太大,有太多理由「只知上級,不知憲法」。只有把政治合法性建立在憲法以至天道基礎上,才能打破官場人身依附及對抗憲法的利益集團。
2015年5月5日

沈大偉轉變立場的背後

天則所客座研究員王軍:美國學者沈大偉最近因「中國崩潰論」在海內外引起軒然大波,但我們與其關注他的結論,不如完整地了解他的觀點及其演進。
2015年4月28日

中國反腐「打虎獵狐」的深層啟示

天則經濟研究所張曙光:2014年中國反腐的「獵狐行動」成功的最重要啟示,是對貪官有可置信的威脅。要根治腐敗,就必須建立和實施陽光法案,並提出實施陽光法案的四個步驟。
2015年4月22日

中國社會需要一致的是非觀

天則經濟研究所茅於軾:各國對歷史人物的評價雖常有不同,但很少像中國這樣對立和互不服氣。一個社會要建立更一致的是非觀,首先要放開言論管制,鼓勵公開討論。
2015年4月10日

節假日高速公路免費的經濟學分析

天則經濟研究所茅於軾:高速公路管理部門的職責是保證公路暢通,包括用價格手段來調解供需,控制車流,而非違反經濟學道理給人以小恩小惠,討好客戶。
2015年4月7日

習奧談,談什麼?

天則經濟研究所茅於軾:如果中美對全球性的問題視而不見,只談兩國的雙邊關係,那就是對全世界人民的不負責任。其中和平與裁軍勢必成為重點議題。
2015年3月31日

從家政服務員看中國改革

天則經濟研究所茅於軾:有人懷疑中國低收入階層的生活未因改革而改善,但從家政服務員的變化來看,事實並非如此。他們生活的巨大改善是對大背景的最好反映。
2015年3月10日

改革的正當性來自公眾參與

天則經濟研究所理事長秋風:健全的變革是共同體之事,而不是某個群體之事。因此改革必須堅持一個基本政治原則:讓公眾參與和審議,不能將圍繞改革的決策限定於小圈子。
2015年3月4日

批評之美與社會根本

天則經濟研究所盛洪:沒有批評,社會不僅失明失聰,也會精神不振。壓制批評會使各級官員心理脆弱,喪失辯駁能力,容忍闕值過低,失態失言導致「和諧」一詞變意。
2015年2月3日
本專欄由天則經濟研究所向英國《金融時報》中文網提供。「天則」語出《詩經》,「天生烝民,有物有則」,引自《易經》「文言」,「乾元用九,乃見天則」,意為「合乎天道自然之制度規則」。「橫議」源自《孟子•滕文公下》,「聖王不作,諸侯放恣,處士橫議。」 意為知識分子縱論時政。本專欄由天則經濟研究所研究人員輪流撰寫。
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