《我是書蟲》
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霸業何為?

FT中文網專欄作家連清川:美國教授許倬雲所著《大國霸業的興廢》,講中國曆朝與羅馬帝國的興亡與霸業。但現代的霸業,又是什麼呢?「四方來朝」的現代意義,是一國政治自由開明、教育科技先進、人才儲備豐富、市場靈動繁榮,這才是今日世界之王道。
2012年10月8日

在自由與平等之間

自由與平等之間充滿了極大的矛盾,而整個歐美的國家政策重點,幾乎就是在這二者之間尋找平衡道路的過程。已故美國教授托尼•朱特在遺著《沉痾遍地》中,便為資本主義開了一劑社會民主主義的藥方。但這劑藥方似乎並不適合中國。
2012年9月3日

重啟中國發展動力

FT中文網專欄作家連清川:中國必須使已經普遍化的「個人化進程」固定化與徹底化,不僅讓個人從國家嚴格管控中脫離出來,並且建設公共化的秩序與價值觀,實現公民自治的社會。
2012年8月20日

電子時代的傳統閱讀

FT中文網專欄作家連清川:電子閱讀會取代傳統閱讀嗎?這個問題不僅在於閱讀本身,而在於電子網路時代在人類精神生活中究竟起到怎樣的作用。
2012年12月3日

那些被遺忘的書和人

FT中文網專欄作家連清川:汪精衛的《雙照樓詩詞稿》古詩詞造詣極高。因叛國,他被長期取消了作品存在的權利。因人廢言的事,屢屢發生。
2012年11月19日

烏鴉的熱血

FT中文網專欄作家連清川:如今人們狂歡於娛樂,很像喜鵲。寫出《大江大海1949》的龍應台和《血是熱的》的錢理群,則是不合時宜的烏鴉。
2012年11月5日

民國,就是那扇窗

FT中文網專欄作家連清川:《血是熱的》、《中國1927》等有關民國的書,揭示出真實的民國:政治獨裁,貧富分化,文化黯啞,戰亂遍地。
2012年10月29日

在大革命的旗幟下

FT中文網專欄作家連清川:廣東作家葉曙明的《中國1927•誰主沉浮》,試圖探尋中國政治基因。以個人、黨派理想替代國家制度,是基因之一。
2012年10月22日

閱讀古典的十八個理由

FT中文網專欄作家連清川:中國多數文學經典,其實都是政治論文或政治思想。可惜我們的小學、中學或大學老師,只把它們當成語文教材。
2012年10月15日

先愛同胞,後愛國家

FT中文網專欄作家連清川:華裔日本作家陳舜臣在《日本人與中國人》里寫道「只有日中友好,本書作者才有安住之處。」他也是中國人的同胞。
2012年9月24日

如何理解日本?

FT中文網專欄作家連清川:我一向不憚於承認自己對日本的無知。對於我而言,日本幾乎是一個無法理解的國家,而大和民族幾乎是一個無法理解的民族。
2012年9月17日

重新審視「忠奸」之辯

FT中文網專欄作家連清川:美國教授傅葆石的《灰色上海,1937-1945中國文人的隱退、反抗與合作》一書,對中國抗戰時期文人的評判提供了新視角。
2012年9月10日

武俠世界的消失

FT中文網專欄作家連清川:現代世界惟有金錢的沙場,才是絕殺勝負的江湖。商業替代了江湖,商人替代了俠客。武俠,已經是不再必要的想象。
2012年8月27日

中國社會個體化的正與邪

FT中文網專欄作家連清川:閻雲翔在《中國社會的個體化》中,探索了中國個體化的諸多因素。中國個體化進程所帶來的正邪效應,幾乎相等。
2012年8月13日

官場無義戰

FT中文網專欄作家連清川:《二號首長》意圖砍殺中國制度結構的深層矛盾,但還是落入中國傳統政治思維的窠臼,無法指向現代政治文明的通途。
2012年8月6日

人人都愛鬼故事

FT中文網專欄作家連清川:王溢嘉在《中國文化里的魂魄密碼》中指出,中國鬼故事被用來做道德教化。其實國人還藉此表達不滿,尋找安慰。
2012年7月30日

該如何閱讀歷史?

FT中文網專欄作家連清川:咪蒙的《聖人請卸妝》揭發了諸多聖人。中國歷史擅長把偉人變成聖人。但也許「妝」沒卸去,卻塗上一重油彩。
2012年7月16日

惡性循環的出版業

FT中文網專欄作家連清川:中國實體書店,三個方面做得極差:一,分類不夠細。二,排列不科學。三,沒有翻閱的便利性,禁止讀者細讀。
2012年7月9日

如何擺脫地理決定論?

FT中文網專欄作家連清川:美國教授戴蒙德在系列著作中指出,一個國家或一種文明的興亡,更多地取決於其自然環境及與自然之間的相互消長。
2012年7月2日

人是萬物之靈嗎?

FT中文網專欄作家連清川:美國加州大學教授戴蒙德在《第三種黑猩猩》中用科學證據證明:人是黑猩猩和倭黑猩猩之外的第三種黑猩猩。
2012年6月25日
連清川,70年代人。曾任南方報業《21世紀環球報導》副主編,其後遊學美國三年,任哥倫比亞大學東亞研究中心和新聞學院訪問學者。後在私營、國營、合資,印刷、電視、網路媒體均有短暫停留。唯好讀書寫字。讀書無挑揀,只要有情趣。
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